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据汉书的记载禹自以德衰而(🍇)制肉刑(xíng )汤武顺而行之也就是说(shuō )而(ér )禹以为人们道(dào )德(dé(🕡) )走(🎽)向(xiàng )没落了(le )只好制(🌦)(zhì )定了对(🏒)肉(🛡)体的刑罚后来我们的商汤(🛋)(tāng )和周武王(🕋)都被传承了这一做法
索(📝)性听说后来就又出现(🥕)了(le )杖刑和(🚑)笞(👪)刑就(🕢)是鞭刑(⛺)尚书(shū )舜典里面也(yě )典籍鞭作官(guān )刑扑作(🕒)教刑
只不(👂)过(📣)那(⌛)个时(shí )候杖刑还要注意是临时的(de )刑罚(🌘)等他南(🏷)北朝(👚)时期(qī )南(nán )朝梁如何制定了梁(liá(🚥)ng )律才(cái )以(yǐ )杖(zhàng )刑以及正式地的(😙)刑罚
到了隋朝后隋文帝名人(rén )彻底废除了之前(qián )的鞭刑枭首等酷刑正式会制(zhì )定(🉑)了笞杖(📜)徒流死(sǐ )五种刑罚
到了唐代之后(♐)唐朝恢复传统了隋朝的(📈)五刑制度有(yǒu )些更(🍉)改后
例如唐代的狱(🈶)官令记载杖皆削去节目长(zhǎng )三尺五寸讯囚杖(🎥)大头(🌾)径三分二(🏄)(èr )厘小头二分二厘常行杖大头(😻)二分七(qī )厘(lí )小头(tóu )一分七厘笞杖(zhàng )大(dà )头二(🚞)分小头一(🐘)(yī )分五厘
据(📭)(jù )唐代的(🔩)尺寸判断一尺约不(🥄)等于(yú )30厘米也就(💕)是说(shuō(🕧) )最长的(🚾)(de )三尺五(wǔ )寸也(🉑)不过906厘米依据这段记(jì )载可以猜想唐代的时(shí )候说白杖刑多用在去问囚(🔶)犯的(🍲)时候可(🤐)以使(🏎)(shǐ )用
只不(🚝)过唐代杖刑也更(⛸)加凶(xiō(🏟)ng )恶了受(🖤)刑者有(yǒ(🍤)u )的是时候要对于太那巨大的伤痛唐玄宗(📽)(zōng )就(jiù )我曾经在一篇诏(🌮)(zhào )书(🤜)中(🔵)说徒(😙)非重(😟)刑而(🅰)役者寒暑不释械(📖)系(🌮)杖(🍴)古以代(🔃)肉(🌂)刑也或犯非巨(jù )蠹(🚎)而(🏡)捶以被砍(kǎn )死也就是说经常(♓)会(👶)(huì(🦓) )有犯(fàn )人因(🥟)(yīn )杖而(🌈)殒命的(📃)
而(🥔)且(🕥)到了武则(🚊)天(🦒)(tiān )时代还(❎)直接出现了处斩的制度例如(rú(👙) )公元(🏎)(yuán )701年的时(shí )候有个(🔳)叫(jiào )李(🛳)重润的(de )人被(🥋)人陷害只好武则天令人将其(🐭)杖杀
最(🥙)强悍的是武(🎿)则天时期还再(😥)次出(chū )现了(🐻)(le )一顿杖什么叫一(☕)顿杖呢就(🍞)是打一顿饭的功夫再说(shuō(🐎) )这一顿饭打(dǎ )多少下已(yǐ )经就没定(👉)数
那就(jiù )打多少(shǎo )下打多重就也没了一(🎴)定之(🗂)规马(mǎ )端临在文(🏵)献通(✝)考里面就说只曰一顿(💃)而不为之数(❔)行罚之人(🔹)难以轻重其手欲活(huó )则(🍠)活之欲(🔕)毙(🥫)则毙之(🌋)夫生(shēng )与死(👄)捶楚与刀锯亦大间矣(yǐ )也就是说一(🏓)(yī(🥏) )顿杖的(🌲)(de )威(🦏)力要(yào )比(bǐ(🖕) )捶打(dǎ )和刀锯更(😼)凶横(héng )
到了宋代杖杀乱(🚿)棍打死(🙌)就下一界了制度性的法律主要注(🌛)意范围问(🥏)题(🏴)于恶逆罪也就是说(🥪)想造(zà(🚿)o )反杀父母等(děng )罪行(háng )
再者唐代还正式(🕤)(shì )地直接出(🕥)(chū )现了(🕛)臀杖在唐代以前杖刑主(😨)要注意背腿臀部(bù )等(🐄)可以要换算下来(📒)打只(👺)不过(🌹)臀杖(💩)会出现(xiàn )之(❎)(zhī )前则(🙋)有了(👕)只打臀部的杖刑
但杖(🚍)刑集大成者是(❤)在明代(dài )明(💎)代的杖(🥙)刑(🐹)真的是(shì )到了出神(🎙)入化的地步
我们(men )是需(🔴)要(yào )从锦(jǐn )衣卫训练执杖(🌑)手这一点(diǎn )就见到杖刑有多(🔱)凶狠残忍
依据什(💚)么(🍕)清代(dài )查嗣瑮查浦辑闻的记载(⛸)锦衣卫要注意是找一些地方的地(💞)痞(🛳)少年诸恶少年习杖时先(👦)缚草为为二人一置砖(zhuān )于(yú(🈳) )中一纸裹其(💦)外俱以衣覆之杖置砖者视之若轻徐解而观(🚵)则(🅱)砖都裂杖纸裹者视之(zhī )极(🔀)重而纸无分能若如则能入选
也就是说这些(🛹)地痞练习殴打人是用砖(zhuān )头(🎎)(tó(🔶)u )和纸张才是(🐇)(shì )对象(🧚)打砖的时(💡)候(🍱)表(biǎo )面上看起来好像(😃)打得轻(🉐)得不过(guò )能(💋)把(bǎ )砖(🎫)打裂打纸的(de )时(🏋)候感(🛰)觉起(💤)来打得真(🐙)的很重(🛠)却连纸都(dōu )没有击碎
可以想(xiǎng )像(xiàng )也能打碎砖(zhuā(➗)n )的力(🎢)道打(dǎ )到(♊)屁股(gǔ )上受刑人当然(rán )非死即残
到了明(🚿)武(wǔ(😶) )宗时(🚿)期(qī )杖刑又极大发展(zhǎn )正在(zài )了对(😦)大臣(❓)参与脱(🐌)了裤子被打屁股以示(🏓)羞辱(rǔ )
在明武宗朱(🍣)厚照(🌬)时(🕺)期(🏟)出了一(yī(⛅) )位(wèi )飞(🚊)扬跋扈的(👌)太(tài )监刘瑾明武宗不喜欢(♓)(huān )玩儿乐(lè(📅) )甚至(zhì(🌊) )连(lián )拿(⛷)发(🎞)动战争当(🏳)办家家酒的游戏
有一次明武宗想(xiǎng )要南巡(👻)随后(🌅)一群官员就对己并(bìng )且谏言刘瑾设法就对这个劝谏(📄)的官(guān )员参与摧(👱)残折磨(mó )刘(🚘)瑾命人对(duì )这些个官员通过(guò )杖刑仅一(🔳)次就打杖打了146人其中11人当场死(sǐ )亡
当时是因为大礼(💱)仪事件(🍻)又(🌛)(yòu )对134名(🥕)大臣(🚇)并且杖刑当场身亡了17人
那么究竟(🦒)是(👘)什么(🏮)人在(🔰)明朝时候打板(bǎn )子能(🔱)多(🐍)(duō )疼呢
我们不如举神(shén )宗皇帝(dì )朝(❇)一个(🥞)例子(🌷)
明神(🎈)宗(🔟)万(🙈)历小的(🌖)时候朝政要注意由内阁(🐜)首(🎧)辅张居正一(yī )手遮天(tiān )听说后(🎌)来张居正的(🤴)母亲去世(🎺)了万历确定(dìng )对张居正夺(duó )情也就(💂)是(shì )不想他回(🍀)家守(🚊)孝继续(🦈)治水(shuǐ )朝政
一群儒家(🚀)官员也又(🎼)不能(⏱)容许这样有悖纲常(👥)的事(shì )情直接(jiē(⛱) )出现(xiàn )于是一齐(⏲)上奏喝止万历一(😨)怒之下对(🖋)(duì )那些个大臣参与杖刑(xíng )
参照万历野获编的(👸)记(🛢)载大臣(🚍)吴中行被(🕑)打然(rán )后刲(👹)去腐肉数十脔大者盈掌(🔍)深至寸一肢遂空(kōng )也(yě )就是说把屁股上的肉(🏇)都打烂了造成他的一(❇)条腿都半残(cán )了
还有一个的大(🕺)臣如沈思孝是(⚽)剔去腐肉以黑(hēi )羊生割其(💡)臑敷之尻上用药冯裹始得(dé )再生及行戍(👆)东粤徒步爬山过岭(lǐng )血犹汗珠下也意(💙)思是那(🎟)个大臣被(bèi )打之前(qián )要把屁股上的腐肉挂(guà )掉用黑羊(yáng )前腿上的肉缝补过去但是路(lù )走长了血就不(⏹)时的往下流所(suǒ(💣) )以(🚙)说其疼痛
还(hái )有大臣如邹元(🏩)标真接被打(🚾)成了(🍣)残疾每到(dà(🤹)o )阴天的时(🏙)候骨(🍁)头(📵)就隐隐的疼导(dǎo )致他晚年都(👻)不(💤)能不能给人(📥)抱拳作揖
从那(🕹)些被打大臣的结(👸)果而言我们就应(yīng )该要还能够他知道古代(🦁)的杖刑(🍩)究竟有多超级(🕧)恐怖(♑)了
說(shuō )下来請笔仙是中(👻)國古老的巫术问卜的变(🗯)种源於(🌡)楚人一扶乩乩音Jj占卜疑(🆗)问的变(biàn )种
作(💳)法事(🐠)初几(📀)发源於(yú )是对(🌭)传說中紫姑仙子的崇拜而时(😝)间历史記载說(⏹)法不一南朝(👱)的刘敬叔在异苑中就有這方面(😯)的記载
卜(😐)卦一般用一横(🦏)棍和一(📇)支(🦉)笔两人手指顶着横棍下(🏣)面有一沙盘笔(🏀)会在沙(♿)盘(pán )中自已画出(chū )纹路后主乩人像(xià(🚭)ng )读天书(🐗)后提前做記录(lù )用耙(🎑)子撫平后再如此暗中(🥎)行事(🏏)(shì )
事前拜四方巳及(🥫)偶然路(lù )过的神仙(🏌)后(🙄)再告(👞)(gào )知天地你心中想邀请的任何(🤰)一点一位人(rén )物有无時間给(💝)予(yǔ )邀(🌀)请以(yǐ )笔动(⏬)是否(🤶)为信号
只(🕞)是人(🗄)与神灵(lí(🛺)ng )的对話(🌕)思绪备受(📁)被牵引(🖐)走的很远很远(🚴)(yuǎn )刚刚(🔢)进(jìn )入一个广袤无垠的空間漂(🎡)泊
笔仙只是因(yī(🍾)n )为能蛊惑人皆因那只有动的笔(🍥)玩笔仙不充许以肘或手(shǒu )腕做(zuò(⏮) )支撑需一直(✊)保持离地(dì )笔垂直沙盘两个(🚊)人都会各自轻轻那只(💡)(zhī )笔(bǐ(🐋) )在沙盘或光(guā(⚫)ng )滑纸(zhǐ )面做无意(😢)识的划(huá )动下一界必(🎖)然
参与者那(💫)是(🚚)对每一个未明意涵毕恭毕敬的捧持品咂洪长老了(le )的神(🚊)密感(🔫)同身后的(💘)神往(💉)心飛
謝(😟)謝(xiè(💑) )悟空(🚸)啊啊啊(ā )再(🕛)次