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欲海花电影完整版先锋9
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:戴安·琳恩/理查·基尔/奥利维埃·马丁内斯/埃里克·佩尔·沙利文/米歇尔·莫纳汉/
  • 导演:ShawnBurkett/
  • 年份:2014
  • 地区:香港
  • 类型:谍战/言情/古装/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:英语,印度语,日语
  • 更新:2024-12-23 13:54
  • 简介:1关(📟)于艾(🚽)(ài )略(🔞)特(🖨)的荒原谁能给分析一下女巫(💃)s1关于艾略特(tè )的(de )荒(🥓)原谁能给分析一(yī )下(xià )女(🏛)(nǚ )巫s艾略特和荒原艾(✅)略特(📓)18881965原籍(➖)美国后加(jiā(🔛) )入英国(guó )国籍(🥢)是后(hòu )期象(xiàng )征主义文学大(🌞)的的代(dài )表都是(shì )西(🎶)(xī )方现(xià(🚌)n )代(🔦)(dài )主义文学最有影响(🍀)(xiǎ(🤤)ng )的诗(🚒)人和(🚾)评论(✅)家(🚢)(jiā )1949年因(😶)对(duì(🙀) )当(🐕)代(🍽)诗(🎁)歌作出(chū )的贡献和所(📀)起(🚅)的先锋作用获诺贝尔(💝)文学奖英王劳(láo )绩(🔲)勋章(zhāng )1955年获歌德奖艾略特1909年起先发表诗(🔯)歌(gē )先(🍜)后出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒(huāng )原1944诗歌19091962写(xiě )于1915年(nián )的诗集(🗒)(jí(💷) )是艾略特最(zuì(🐨) )著(zhe )名(🕢)的诗作(zuò )之一(yī )这首诗以象(🚘)征(🈳)主义的手(🚖)法写资(👩)产阶级上(🥓)流社会的一个中(✨)年人在(🎌)告白途中关系错综(zōng )复杂的矛盾心(xīn )理故此来怎样表(🏇)达世纪初一部分人对中(zhōng )国古代文明的幻灭感(🍼)借(jiè )普鲁(🌠)(lǔ )弗(🛁)洛克这一带象征(🌔)意义的人物形象论述(🔗)(shù )当时(🎏)普片(㊗)未知的精神上(🚅)的病态四个(💵)四重奏是(shì )艾略特(🔉)晚期的(de )代表作饱含了宗(🎐)教和哲学的冥想抒发胸(🔝)臆对(🔊)时(🔦)间(🎉)的(⏰)空幻感和幻灭感夸耀基督教的宗教原(🕍)罪(zuì )说大(😡)(dà(🌞) )力(🥄)鼓吹只(🎬)有禁欲赎罪才能解值(🛋)灵魂的解(😚)放这首诗被以为是艾略特在艺术(shù(🤓) )上登(😛)峰造极(jí )之作(zuò )长诗诗集1922是艾略特(🐎)的(de )代表(🛅)作除诗歌(🥢)外(🐻)艾(🗞)略特(tè )另外一些诗(🔭)剧传(chuán )世最著名的是普鲁(lǔ )弗洛克的情(🤥)歌(👉)艾略特是(⛹)(shì )英美新当面(⛷)批(pī )评派的奠(diàn )基人之一(yī )被称(chēng )做中国古代(dài )文学(🕠)批评(💑)大师(😶)(shī )他早年(🖨)提(👼)议(yì )的创作和批评的非个人化理论对现代文学(xué )有一(🎇)种了(🥜)比较大的影(🍾)响它的基本(🧢)是内(nèi )容是(⤴)生活与(yǔ )艺术肯定不能等同它(👖)们之间(🚨)有不(🌏)可逾越的界限(🥦)并(⛸)且(qiě )作家的(🥨)个(gè )人(🕒)感情经(👫)验(🌅)需要当经(jīng )过非个人化的过程将个(gè )人的情绪改变(➿)为宇宙性艺术性情绪才能直接进入文(🐌)学(xué )作品艾略特的(🎚)通(🐦)常批评(⬛)论蓍有四(😴)个四重奏1921荒(🏮)(huāng )原1921大教堂的凶杀案1923艾略(🔆)特的政治观(guān )宗教(jiāo )观和文(🦕)化主张是(🐾)不可(🌡)违(wéi )背(🏔)历史潮流的他一贯(🥪)主张以宗教为政(🗄)(zhèng )治文化的中心实际教会来管(👡)理呀(ya )国家空气(🕚)传播文化最(zuì )终达到拯(zhěng )救(💼)西方(🚺)的在现代(🅿)文明艾略(luè )特世界(jiè )观的偏颇倒致了他诗(💏)歌内容(róng )的谬误(🤨)传统与个人才(🎳)能是像现代英美(měi )诗歌的里程碑(bēi )是象(📟)征主义(yì )文学中最(😞)(zuì(👡) )有代表性的作品是艾略特(🤤)的名(👻)(míng )动天(🆙)下作和(🐢)影响(🕎)最深远的(🐌)作品第一章(🐽)玄学(xué )派诗人将(⏺)西方社(🎐)会描(🏁)画为万物萧(🛥)瑟生机(🚼)幽(yōu )冥的(👚)荒原起(🍰)首几句便透露出(🌐)出诗人深深(shēn )的痛苦(🍀)和无(🌖)尽的(🏑)(de )的失(🦒)(shī )望和悲哀(🕰)春天(🗻)此刻该大地回暖生机盎然而在诗人的笔下(⏯)古代和现代文明的象征伦敦更(🔌)(gèng )是一(🎅)片枯萎的(🦏)荒原(📔)在这没有气(🚽)恼的(de )栖(qī )息于(💎)之所(🕧)人不(💟)生(⌚)不死虽生犹死心中只有虚幻和绝望(🚏)眼(🐪)前的世界只肆意横行着(zhe )海(hǎi )一(💪)样的情欲在这(⚽)难以形容的(🕰)现实中充斥着市侩卑下(💲)的人欲死亡后的阴(🔵)云浓的(🔃)化不开(💉)地罩在(🔒)了西方世界的上(shà(🐚)ng )空人们(🧡)在浑浑(🚡)噩噩空(kōng )间(🚮)中(😨)走到(dào )死亡诗人把再(zà(🌓)i )现(xiàn )实社会诗说地狱现代人视为还(🥍)(há(🔝)i )没(méi )有(yǒu )灵(🎖)魂的幽灵第二章(😵)批评的功能用(🎚)维吉(🤜)尔的荒原奥(🐍)维德的死者的葬仪和莎(😦)士比亚(yà )的对弈(yì )这些(xiē )个作品中(➕)直接描写的上流(liú )社会男(nán )女的淫(🐤)(yín )欲(yù )和罪恶与再现(🎁)实(shí(🕔) )低层社会卑劣(🍷)无耻的肉(⏩)体交易叠映线条清晰外(🔟)在表现(xiàn )精神枯(kū(🚅) )萎凋谢道德甘愿堕(duò )落(😲)(luò )的像现代生活物别出(👂)(chū )伊尼特中翡(🤫)绿眉(méi )拉被国王铁(🌸)卢欧斯(🧚)轮奸击(🌳)杀后变为莺夜(yè )典(👎)故的(🎮)语(😏)句(🥐)自然使力(🔨)地怎样表达了诗歌深沉的主题对弈即(jí )争斗征着(🧞)现代人的勾心斗角(👓)用古(🦃)(gǔ )代的暴行和古代和现代的罪恶(⬛)相比较(♑)比较(jià(🍊)o )艾略特(📰)认为现代人反(🖇)复重复着古代(🥠)(dài )的人罪恶世界贪恋兽欲人(rén )们(🏧)成了(le )毫无人(rén )性的行尸走肉说(🗿)(shuō )他们是在老鼠狗窝(📷)(wō )里在那里死(sǐ )人连自己的骨头都丢得凶光第三(👇)章变(🕕)形记态度伦敦这(zhè )现代荒原(💜)上俗不可耐肮脏罪恶的生活圣洁的教(🃏)堂赞歌中(🕗)世界重复着(zhe )铁(📷)卢(🐔)的兽(shòu )行刺眼的月光下(✌)(xià )母(mǔ(🌌) )女登(dēng )俩干着(🔁)卖淫行径昏黄的浓雾中商人为金钱而急驰精神(shén )空虚的青(qīng )年(📙)男女在苟(⛵)合中(🐮)被打发(fā )光阴人们寻欢作乐后留下(🛂)的(🚅)浊(👷)物漂浮在昔日诗意盎然的(🕍)泰晤土(📘)河(🤳)在(🐌)诗人看样(yàng )子(zǐ )情欲之火(huǒ )毁灭了(le )人性也瞬间毁(huǐ )灭了大自然导致了这种化(huà )为灰(📫)烬和无踪联结在(zài )一起(🛸)的现实他(🔖)向佛陀强烈呼(hū )吁要让(🧦)焚尽(jìn )物的火来扫(sǎo )尽情欲拯救人(🥊)类(🏌)烧啊烧啊烧(shāo )啊烧啊(🎀)主(zhǔ )啊你(📀)把我(♓)拯拔出(🚍)(chū )来主啊你拯拔(🎐)烧啊第四章安东尼与克里奥佩特拉(lā )通共只能10行行行都(dōu )是含义深刻的象征(🐟)有人说它象(👑)征的内容抵得过(🕣)但丁的一部变形记(🔡)人在欲(🕛)海中已经死去已经死(sǐ )去(✔)(qù )后彻底忘(wàng )掉生前的一切让他静静的望着在死亡后的欲海(📇)中学会(😒)反思艾略特笔下的海应是情(🚟)欲的象征它夺回(🤙)来人的生命又(yò(✋)u )是炼狱它让(ràng )人(🙁)认(🛵)清自己生前的罪恶事实上艾略特(tè )是要现代人去(qù )正视自己(🤘)的(😏)罪(zuì )恶(📱)浆洗(🤷)衣物自(🚩)己的(de )灵魂(🍽)第(🏿)五章火(🎺)(huǒ )诫(☔)(jiè )原(yuán )先(🌃)返回到(😃)(dào )欧洲(🚧)是一片干(🆕)(gàn )旱的荒原这一主题诗的起首用耶稣被(🙌)(bèi )钉入在十(👈)字架上来(🏄)象征信仰理想崇高的精(🙇)神追求在欧洲大(dà )地(🧥)上消失了诗(shī )人认为从(😤)此欧洲便成了一片可(❇)(kě )怖的荒原(😚)人们(men )渴(🧕)求着保住小命的水盼着救世主的出现热(rè(🚯) )切盼望世界的复苏灵魂的(de )再造他用(😃)(yòng )水(📑)里的死亡的典故写了耶稣(🌿)复活(🖕)后的身影然而基督不曾重临却听到了惊天动(🐏)地(🧞)的声(shē(😱)ng )巨响革命的象(👉)征(🔢)艾(🗽)略(🚳)特把社(🛑)会主义革命(🚥)纳入(⭕)人类的一场(➖)灾难到最后诗人借雷霆的话告诫人(rén )们要施舍(😳)可怜同情克制皈依佛教宗教那样大(🌍)地才会复苏人们才分远(yuǎn )离了不(bú )死不活(🏢)的处(chù )境我(wǒ )得到紫(🤬)钻的宁静枯死(🛺)的荒原俗(♋)不可耐丑(⛓)恶虽生(❓)犹(🕐)死(🎍)的人们复(🖨)活一次的希(xī )望才是(⏺)一条(🤵)主(zhǔ )线刺(cì(📪) )穿了全诗阴寒(🖊)朦(🤢)胧的画面深(🈺)沉地(dì )态度了(🔱)人欲(yù 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)了诗歌的表现手段(🎤)拓宽(kuā(🍾)n )思维了诗歌的(de )思想内容雷霆的(🐆)话(🚒)在艺(😒)术表现(🎠)上的不足(👷)是(shì )用(📜)典故太多且想像之中联想和(hé )明显(xiǎn )的(💌)暗示(⛏)都内(❗)带很(🛏)大的(🎱)随手性导(dǎo )致诗(shī )歌涩难辨使一般读(🤟)者(🌟)望而(🍬)止(🥦)步若无艾略特自己再加的50多条注(🍼)解许(xǔ )多(duō )地方都无(🐼)法懂得充当西方(fā(💂)ng )现(xiàn )代主(zhǔ )义的第一个流派后期(🚳)象(💑)征主义(🙆)对文学的发展是有独有贡献的(de )它在艺术上的凭空创造(zào )新开拓所(suǒ(🗼) )到得(💚)的(de )成功经(📥)(jīng )验丰富了诗歌的(de )表现手段增加(💂)了诗歌的艺术感(⭐)(gǎ(💃)n )染力会(🧔)影响了现代(🙂)主义的单独的流(liú )派象征主义作家下大力(🛩)表现内心世(🤸)界也对文(🎢)学领域的拓展可(kě )是象征(〽)主义在艺术上过分(🛀)追(😹)求表现形式而造(💶)成的神秘莫测晦涩与内(🥧)容上表现出去的悲观主义宗教神秘主义(🚅)和反动(🅿)倒(⬜)退的(de )社(📍)会主张(zhā(😁)ng )则是应绝对否定的

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